宋都御街、马道街、书店街这三个地方最好玩。宋都御街位于开封市中山路北段的一条仿宋商业街，原本是供皇帝御驾出入，显示尊严气派的主要街道，后又于1988年在原御街遗址上重新修建而成。
马道街北临鼓楼和大相国寺，是开封最繁华、也是最接地气的商业街，尤其是经过前些年的整修升级，变得越来越有韵味。开封书店街是于日本东京神田书街齐名的世界两大古街之一，最远到北宋时期。
开封市宋都御街上的矾楼古玩城：宋都御街中间路西开封小南门古玩旧货市场：小南门向东100米，路南
鼓楼区中山楼正北过宋都御街便到了龙亭公园，往西走大约一里北边是翰园碑林，再往西一百米路南边是清明上河园，在它北面的路上还有一个景区是天波杨府，这是杨家将和佘太君曾住的地方。
在开封西司夜市广场东口向南一百米也就是向阳路最东边是包公祠，离此向西一公里左右是开封府。
开封南效这边有禹王台，向北二公里处是汴京公园。
来开封三天可以逛完所有境点！
猜灯谜又叫打灯谜,是元宵节的一项活动,出现在宋朝。谜语在宋代进入了大发展时期。京都是政治、经济和文化集中发达的地方，随着国家经济实力的强大，人们物质生活水平的提高，便产生了与之相适应的文化活动，北宋的汴梁出现了专为伎艺演出服务的场所－－瓦舍。谜语属于百戏之一，通过商业和伎艺场所的传播得到空前普及，制谜和猜谜之风非常盛行，涌现了一大批谜语艺人，如马定斋、霍百丑、张山人、胡六郎和魏大林等。早在隋唐时期，正月十五张灯已成为民间习俗，到了北宋，元宵佳节更显得热烈隆重，据宋．孟元老《东京梦华录》：正月十五日元宵，大门前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集，御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相对，乐声嘈杂十余里。北宋为金所逼，迁都临安后偏安一隅。统治者为了粉饰太平，每年都要国人在元宵节张灯结彩，大事欢庆，所谓南宋时观灯独盛，趁这个机会，一些文人学士便以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑话，戏弄行人。至此，灯和谜发生联系，结下了不解之缘，诞生了灯谜。这时的灯谜，是指写在灯上的谜语，而不是专指现在的文义谜，两者有本质的区别。随着灯谜的出现，兴起了灯谜组织，当时的京城临安成立了谜社，据宋灌园耐得翁《都城纪胜》：隐语，则有南北垢斋、西斋，皆依江右谜法。谜语、习诗之流，萃而成斋。谜社的成员都属飞诗之流的文人，他们或以谜相酬和，或以谜相嘲戏，或品谜玩隐，或著书立说，继往开来地共同推动了谜语的发展。谜语形式的多样化是宋代谜语大发展的一个重要标志，字谜、物谜、画谜、印章谜和人名谜主宰了当时的谜坛，并且形成了一定的猜谜体制，如道谜、正猜、下套、贴套、走智、横下、问因和调爽等。宋代流传下来的谜语不少，到目前为止，从各种古籍中搜集来的就有七十多条，这些谜语大多是以诗词为面的。北宋王安石，不仅是位政治家和文学家，还是一位颇有影响的谜语专家，在谜语制作方面，他技艺娴熟，高人一筹，宋代的一些野史记录有他的部分谜事活动和谜语作品，如以目字加两点，不作贝字猜。贝字欠两点，不作目字猜。分别射贺和资二字。又如以常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。猜物谜印章。在隋唐谜语的基础上，宋代的画谜和实物谜有较快的发展，这里引用苏东坡和佛印和尚的两则谜语故事，可以窥见一斑。据《东坡集》载：东坡即拾一片纸，画一和尚，右手把一柄扇，左手把长柄笊篱，与佛印云：可商此谜，佛印沉吟良久：莫不是《关睢》序中之语欤？东坡曰：何谓也？佛印答曰：风以动之，教以化之。非此意乎？东坡曰：吾师本事也。相与大笑而已。又据《丹铅杂录》记载：佛印持二百五十钱，示东坡云：与你商此一个谜。东坡思之，少顷，谓佛印曰：一钱有四字，二百五十钱，乃一千个字，莫非《千字文谜》乎？佛印笑而不答。宋代文人多好治印篆刻，讲究印学，出现了印谱，从而了最原始的印章谜。据宋．周密《云烟过眼录》记载，宋著名词人姜夔以自己的姓名作谜而刻于印上，印文是这样的鹰扬周室，凤仪虞廷。首句引用《诗经》维师尚父，时维鹰扬，隐姜尚的姜，尾句引用《尚书》夔曲乐，凤凰来仪，隐夔。姜夔的印章谜是一种创举，它为后来印章谜的发展起了抛砖引玉的作用。以人名为谜底素材的人名谜在宋代已是见其形，日见其多，在谜坛上占有一席之地。宋．彭乘《墨客挥犀》录有这样一条人名谜：佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉肤，走入帐中寻不见，任他风水满江湖。词语含蓄艳丽，情意缠绵，每句隐含一位唐代诗人，他们分别是：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐和潘阆（拼浪）。一切真正的艺术都具有强大的生命力，谜语在宋以后并没有中止和消亡，而是在不同的历史环境和历史条件下继续发展，在各种各样的谜事活动中，文人学士一直是起着主导作用的。宋、金、元三代都有谜集刊行，宋元年间有苏东坡、黄山谷、秦少游和王安石等人刊集成四册的《文戏集》，金章宗年间有四川人杨圃祥主编的《百斛珠》，元至正年间有浙江人朱士凯编集的《包罗天地谜韵》。由于受时代风云和区域文化的影响，元朝时期的谜语暂处于低潮，数量不多，虽然这样，但当时仍不乏上乘之作，如大诗人萨都拉创作了一则物谜，见于他的《雁门集》：开如轮，敛如槊，剪纸调胶护新竹，日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃，晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明，安得大柄居吾手，去履东西南北之行人。谜底是伞，以谜言志，制谜技巧非同一般。
公交线路：观光1号线，全程约2.7公里
1、从北宋皇宫沙盘步行约750米,到达龙亭公园站
2、乘坐观光1号线,经过3站, 到达相国寺站
3、步行约430米,到达开封府
驾车路线：全程约3.8公里
起点：北宋皇宫沙盘
1.从起点向正北方向出发，沿体育路行驶350米，右转进入龙亭北路
2.沿龙亭北路行驶150米，右转进入龙亭东路
3.沿龙亭东路行驶1.3公里，稍向左转进入宋都御街
4.沿宋都御街行驶280米，过左侧的午门遗址，稍向左转进入中山路北段
5.沿中山路北段行驶600米，稍向右转进入中山路中段
6.沿中山路中段行驶370米，进入大纸坊街
7.沿大纸坊街行驶310米，过左侧的艺宝斋精品汴绣艺术馆约80米后，左转进入延庆街
8.沿延庆街行驶220米，到达终点(在道路左侧)
终点：开封府
禹王台公园、双龙巷景区，一渠六河景区（涧水河、西护城河、南护城河、东护城河，宋都御街，马道街步行街，鼓楼夜市，书店街步行街，汴西湖银沙滩，黄河游览区，龙亭湖，包公湖，开封古城墙，天马广场，西司夜市，汴京公园，河南大学老校区，开封翁城，开封纪念堂。
杭州南宋御街是南宋都城临安铺设的一条主要街道。《咸淳临安志》等文献记载，铺设南宋御街一共使用了一万多块石板，但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。
御街南起皇城北门和宁门（今万松岭和凤凰山路交叉口）外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥即今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于四孟（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景灵宫（今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所）朝拜祖宗时的专用道路
1、开封站近2、（1）公交线路：观光1号线，全程约5.0公里。
a、从开封站步行约150米,到达火车站客运中心站b、乘坐观光1号线,经过9站, 到达清明上河园站（也可乘坐1路）c、步行约180米,到达清明上河园（2）公交线路：52路 → 39路区间车，全程约17.9公里a、从开封北站步行约70米,到达开封北站b、乘坐52路,经过3站, 到达宋城路一大街站c、乘坐39路区间车,经过19站, 到达天波杨府公交三公司站（也可乘坐39路定班车）
d、步行约490米,到达清明上河园
开封哪些公园对60岁以上的人免费？开封，古称汴州、汴梁、汴京，为河南地级市。已有4100年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称。是中原城市核心群的著名文化旅游城市。拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处。
1、开封市主要景点。
开封境内的铁塔、相国寺、包公祠、延庆观、禹王台、繁塔等重点文物古迹，具有较高历史文化和旅游价值。
开封市的主要景点有:龙亭公园、清明上河园、宋都御街、铁塔公园、繁塔、山陕甘会馆、大宋武侠城、天波杨府、禹王台公园、开封府、延庆观、中国翰园碑林、朱仙镇岳飞庙、大相国寺、包公祠、大宋御河、开封纪念塔等等。
2、开封市公园针对60岁以上老人的优惠政策。
2019年4月1日前，开封市所有公园对60岁到69老人半价入园，70岁以上老人免费入园。每年重阳节60岁以上老人到开封各大公园游玩免费。
2019年通过实施的《河南省旅游条例（修订）》规定，自2020年4月1日开始，河南省内依托公共资源建设的景区对60岁以上老人免票开放。
3、开封市免费开放的景区。
外地游客去开封游玩都是去清明上河图和开封府，其实开封的东大寺，北大寺，善义堂都是明清时期的古建筑，天主教堂，总修院，刘青霞故居是明国建筑，都是国家级或省级文保单位，而且都是免门票。另外，古观音寺，普济寺都是免费开放的。
书店街、宋都御街、七盛角、珠玑巷、大宋御河、开封西湖等也是免费开放的。免费开放的景点，大众都可以进去免费旅游。
